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瓶花譜解析
原著 張謙德
譯述 黃永川
中華花藝文教基金會出版，1991
花藝的研究者，有兩本書必讀不可，一本是袁宏道的瓶史，另一本是張謙德的瓶花譜；不過這兩本書，讀起來的趣味，反而是在插花後多年，才慢慢體會到箇中滋味。
原著 張謙德
譯述 黃永川
中華花藝文教基金會出版，1991
花藝的研究者，有兩本書必讀不可，一本是袁宏道的瓶史，另一本是張謙德的瓶花譜；不過這兩本書，讀起來的趣味，反而是在插花後多年，才慢慢體會到箇中滋味。
張謙德享年67歲，目前所知的幾本重要著作，像是瓶花譜、茶經、硃砂魚譜、野服考，都是在他二十幾歲時就完成了，特別是他寫瓶花譜的年紀才十八歲。 或許是家學淵源，他的父親就博
綜古今，但是一位十八歲的少年，要對品花、瓶花這件事有莫大興趣，而且為之撰文，的確是很奇特的。雖然他參考了另外一本金潤所著的瓶花譜的體例，但是他還是有自己的立論。 這本小書，黃永川教授做了詳細的全文譯註，不再多說。
我覺得這本書和現代人對於花、插花的觀點相關的地方有兩處：
1將花擬人化，分品格高下。
古人以品命來區分，是單一的看某種花，是將花的美、惡象徵著品格的美好。另如蘭花、牡丹總是很高階的一品花，而雞冠、牽牛花就不可能排名在前了。
我的看法：這樣的排名，有其背景原因，因為在明代文人，插花多選擇一種、兩種花材，所以張謙德在文中說：「瓶
在書中有一段很重要關於理枝的文字：「凡折花須擇枝，或上茸下瘦或左高右低，右高左低。或兩蟠臺接，揠亞偏曲，或挺露一幹中出。上簇下蕃，鋪蓋瓶口；取俯仰高下、疏密斜正，各具意態，全得畫家折枝意象，方有天趣、、、」
我的看法：西方往往取數大為美，形成一個量體，而我們文化上的美感，少走平均、對稱的，而希望不均等的、有變化的、有奇趣意態的。因此，這兩者的在美感上有很大的差異，當然也影響到插花作品的結構安排。
相較於中國的書法、繪畫，就比較容易瞭解中華花藝中的結構，繪畫中可以呈現出清淡悠遠的意趣，書法中的行書、草書，也藉由線條形成獨特的美感。「理枝」這個動作，成為插花基本結構美的一個重要條件，特別是木本的杜鵑、黃楊、紫檀等，要修出輕重有序的姿態，成為一盆花的重要骨架，就相對非常的重要；中華花藝的基本訓練將使枝分為直立、傾斜、平出、倒掛等自然姿態的學習，看似簡單，但是關鍵在於決定了使枝的走向，並且運用理枝將蓬鬆散漫花枝理出適合的花型姿態，張謙德在那麼年輕時就企圖歸類、用文字表達，是很不容易的。理枝不是對錯或好壞，重點在於理出枝葉的「神韻」。欣賞畫家花鳥水墨的花枝和書法變化的線條，甚至太極運氣的節奏，都會成為理枝美感上的助力！
我覺得這本書和現代人對於花、插花的觀點相關的地方有兩處：
1將花擬人化，分品格高下。
古人以品命來區分，是單一的看某種花，是將花的美、惡象徵著品格的美好。另如蘭花、牡丹總是很高階的一品花，而雞冠、牽牛花就不可能排名在前了。
我的看法：這樣的排名，有其背景原因，因為在明代文人，插花多選擇一種、兩種花材，所以張謙德在文中說：「瓶
中插花，止可一種、二種，稍過多，便冗雜可厭，獨秋花不論也」，如果只有一兩種花材，花材當然會選個性鮮明、有特殊涵意的花。而在現代，花藝有很大的變化了，一盆花插得好不好，其實大部分的狀況，配花之初已經決定一半了，花材種類實在太多，這之間的組合關係關係非常的微妙，模仿古代的梅蘭竹菊，作品多半呈現古典的感受，而缺少了作品創意的挑戰呢！ 現代最常用的花，應當是百合吧！而幽雅的菊花在古代是很高的等級，現在則沒有人喜歡白菊；而白色的花，卻在明代特別受到重視，覺得高雅宜人。
有一位好友很不喜歡香水百合，她每次聞到香水百合的味道，總是想起了親人喪禮現場的情境，所以，花和人之間的關係，其實也是因人的經驗記憶，而有變動的。我很喜歡白菊和火龍果的組合，花的排名
在現代不是重點，對我而言，反而是花木的組合，是否能有新意，能否創新出更多的細部風格，例如具有寫景風格的理念花，中間
就會加上小月桃等寫景常用的花材，形成另一種創作的新意。
2 理枝的方法有一位好友很不喜歡香水百合，她每次聞到香水百合的味道，總是想起了親人喪禮現場的情境，所以，花和人之間的關係，其實也是因人的經驗記憶，而有變動的。我很喜歡白菊和火龍果的組合，花的排名
在書中有一段很重要關於理枝的文字：「凡折花須擇枝，或上茸下瘦或左高右低，右高左低。或兩蟠臺接，揠亞偏曲，或挺露一幹中出。上簇下蕃，鋪蓋瓶口；取俯仰高下、疏密斜正，各具意態，全得畫家折枝意象，方有天趣、、、」
我的看法：西方往往取數大為美，形成一個量體，而我們文化上的美感，少走平均、對稱的，而希望不均等的、有變化的、有奇趣意態的。因此，這兩者的在美感上有很大的差異，當然也影響到插花作品的結構安排。
相較於中國的書法、繪畫，就比較容易瞭解中華花藝中的結構，繪畫中可以呈現出清淡悠遠的意趣，書法中的行書、草書，也藉由線條形成獨特的美感。「理枝」這個動作，成為插花基本結構美的一個重要條件，特別是木本的杜鵑、黃楊、紫檀等，要修出輕重有序的姿態，成為一盆花的重要骨架，就相對非常的重要；中華花藝的基本訓練將使枝分為直立、傾斜、平出、倒掛等自然姿態的學習，看似簡單，但是關鍵在於決定了使枝的走向，並且運用理枝將蓬鬆散漫花枝理出適合的花型姿態，張謙德在那麼年輕時就企圖歸類、用文字表達，是很不容易的。理枝不是對錯或好壞，重點在於理出枝葉的「神韻」。欣賞畫家花鳥水墨的花枝和書法變化的線條，甚至太極運氣的節奏，都會成為理枝美感上的助力！
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